連著洮河與黃河，臨洮和蘭州因為一抹彩陶的釉光，結下了跨越五千年的文化因緣。馬家窯文化，是甘肅最耀眼的新石器時代文化名片，而彩陶是馬家窯文化最具鮮明特色的文化載體，馬家窯文化則是將中國彩陶藝術推向巔峰的史前文明。這抹五千年的釉光，因發現於臨洮縣馬家窯村而得名，而這場發現之旅則由蘭州為起點。於是，8月13日，粵港澳大灣區主流媒體團甘肅行先後來到定西市的臨洮縣博物館、蘭州市博物館，瞭解一部以彩陶為開篇、以絲路為脈絡的隴上文明史詩。
1924年4月，瑞典考古學家安特生從蘭州出發，逆洮河而上，在今天的臨洮縣發現了馬家窯遺址。這段百年前的考古之旅，現時被珍藏在兩座博物館的陳列之中，它們共同守護者史前先民的智慧遺存。
臨洮縣博物館講解員羅文甜介紹，馬家窯文化的彩陶器型以盆、缽、壺、瓶為主，並擴展到罐、豆、甕等，盛行旋渦紋、水波紋、同心圓紋、網格紋、平行線紋、蛙紋等。幾乎每一件彩陶上都能看到反映河水翻卷的紋飾，表達了人們對河流的敬仰和對水的崇拜。其中，國家一級文物“四圈旋渦紋彩陶雙耳罐”是鎮館之寶，器身以黑彩繪就四大旋渦紋，旋渦紋中又有網格紋，旋渦之間又飾鋸齒紋，紋飾雖繁複卻各不雷同，而這一展陳的珍貴在於，器型較大但保存非常完整，沒有任何修復之處，“這是非常難得的”。同時，臨洮縣博物館所藏彩陶，涵蓋了馬家窯類型、半山類型和馬場類型各個階段，構成了馬家窯文化彩陶的完整譜係。
隨後記者還來到馬家窯文化研究展示中心，通過講解員融花的介紹，認識了馬家窯文化的歷史脈絡與學術價值，也在這裡看到了以現代工藝製作陶器的程序。講解員指出，馬家窯文化屬於新時期時代晚期，距今約為5,000年，這也是彩陶發展的巔峰時期，彩陶文化最為燦爛。而寺窪遺址的發現，更填補了中國史前文明中“半山類型”大型聚落遺址的空白。
蘭州市博物館的鎮館之寶“半山彩陶鼓”也是一件國家一級文物。講解員稱，它出土於永登縣樂山坪，是我國已知最早的打擊樂器類型之一，七件為一組，其中最大的一件左邊是大敞口、右邊是小敞口，中間為中空構型，在大敞口一側的圓孔可以懸掛甚至掛在腰間或背部，兩邊敞口捫製獸皮，敲打時發出鏘鏘的聲音，用以日常祭祀或者在戶外擊退大型猛獸，也是如今蘭州太平鼓和安塞腰鼓的前身，為研究原始音樂提供了實物資料。
透過彩陶上的旋渦紋，記者仿佛見到史前先民站在洮河岸邊、黃河之濱，是對以水為生的信仰；而透過被認為象徵著田地的網格紋，反映了先民開始丈量土地、播種希望，農業正在成為他們生活的主軸。
馬家窯文化是甘肅大地上最耀眼的史前文化明珠，臨洮和蘭州的博物館展陳的彩陶，正散發著耀眼的釉光，它們靜待每一個經過的人，細細述說來自五千年前洮黃文明的故事。
