在四川達州宣漢縣，位於巴山大峽谷的渡口土家族鄉，每天傍晚總會響起歡快的鑼鼓聲。這不是專業的文藝演出，而是當地百姓自發舉辦的「土家文化夜」——男女老少圍成圈跳擺手舞，唱薅草鑼鼓、哭嫁歌，歡聲笑語在山谷間久久迴盪。
巴山大峽谷是巴文化重要發祥地、土家族聚居地，也是旅遊景區。本地居民原汁原味的民俗表演，經常引來遊客駐足觀賞，甚至下場參與體驗。
「以前覺得土家婚俗是老一輩的事，跟我沒關係。現在我自己演過『新郎』，才曉得這裡面門道這麼多！」當地村民王加友笑著說。自從《巴風土韻·喜嫁千年》沉浸式婚俗秀開演以來，他先後扮演過「攔門酒官」「抬轎漢子」「媒公」等多個角色。每次演完，都有遊客拉著他問土家風俗。
這正是宣漢傳承土家非遺文化的核心理念——不讓文化躺在博物館裡，而是讓它融入尋常生活。宣漢正在探索一條非遺傳承與群眾精神生活提升雙向奔赴的新路子。
為了讓更多群眾參與進來，當地成立了土家民俗文化藝術團，邀請村民和遊客一起學唱攔門歌、學跳擺手舞、學做傳統嫁衣。50多歲的村民楊小菊是村裡有名的「哭嫁歌王」，以前只在家裡哼唱，現在成了團裡的「明星老師」。「我教年輕人唱，年輕人教我用手機錄視頻發到網上，好多人點贊呢！」她笑得合不攏嘴。
自沉浸式婚俗秀推出以來，直接參與演出的本地群眾從最初的20餘人增加到100餘人，間接參與服裝製作、道具準備、餐飲服務的群眾超過500人。更重要的是，非遺不再是「別人的文化」，而是「我們自己的生活」。
非遺傳承，不能靠「餵」給群眾，而是要讓他們自己主動傳承。宣漢推行的是「傳承人帶骨幹、骨幹帶群眾、群眾帶遊客」的梯次傳承路徑。
省級非遺專案土家刺繡傳承人劉小林對此深有體會。早些年，她一個人埋頭繡花，擔心這門手藝失傳。現在，她在場鎮上開設的刺繡培訓班場場爆滿。「大家搶著來學，學完了還能靠手藝掙錢。」
「錢龍遊巴山」巡遊表演則讓更多群眾有了展示自己的舞臺。這支隊伍由本地文藝骨幹和愛好者組成，他們自編自演土家歌舞、薅草鑼鼓、錢棍舞等節目，每個月至少下鄉演出兩場。節目內容也來自群眾身邊事，有歌頌鄉村振興的快板，有倡導文明新風的方言小品，還有講述鄰里互助的歌舞劇……
豐富多彩的文藝活動，悄然拉近了鄰里鄉親的距離。渡口土家族鄉常樂社區黨支部書記張鵬說：「以前調解鄰里糾紛要費好大勁，現在大家都是文藝隊友，有事說開了就好，矛盾少了很多。」
更重要的是，土家刺繡、薅草鑼鼓、餘門拳、哭嫁歌……這些曾經被年輕人視為「老土」的東西，如今成了大家引以為傲的「寶貝」。不少年輕人開始主動學習傳統技藝，用手機記錄、用網路傳播，為古老文化注入了新的生命力。
《光明日報》（2026年07月06日 09版）
