澳門廟宇

澳門保存不少中華文化的豐富寶藏，其中廟宇文化根深蒂固，源遠流長。澳門廟宇主要分佛教、道教和民間信仰，祀奉著佛祖、觀音、天後及哪吒等神祇。富有特色的曆史廟宇建築以及供奉的神明，蘊藏了小城的漁村曆史及深厚的中華文化色彩。
　　1.包公廟及醫靈廟
　　包公廟及醫靈廟分别建于清光緒十五年（1889年）及廿一年（1895年），當年由于澳門發生一場大規模的瘟疫，古時醫學仍未達到一定水平，因此居民紛紛建廟驅疫，祈求心安。包公廟内主要祀奉包公。而醫靈廟位于包公廟旁，供奉睡佛、太歲等神祇。
　　2.康公廟
　　因往時廟前瀕海，相傳有木制康王神像浮至，居民乃建祠奉祀，後于鹹豐十年（1860年）建廟。廟内供奉康公真君、南海廣利洪聖大王、西山金聖候王、六祖聖佛及華佗先師等神佛。
　　3.路環三聖宮（金花廟）
　　三聖宮又稱金花廟，早于同治四年（1865年）已建成。廟宇建築規模較小，隻有一進深，從門外對聯可以得知路環的舊稱鹽灣以及曾經産鹽的曆史。昔日，路環有“鹽竈”、“鹽竈灣”及“回瀾”等别稱。三聖宮供奉金花娘娘、觀音娘娘及華光大師。二百多年前，漁民搬金花娘娘神像到路環興建廟宇，三聖宮因而建成。相傳金花娘娘有送子之神力，同時保佑小孩健康成長，因此吸引善信來參拜。2002年，該廟受風雨吹襲後重修，廟内挂有一座具曆史價值的珍貴銅牌古鍾，是鎮廟之寶。沿三聖宮位處的船人街步行，可看到澳門僅存的棚屋，以木材及鐵皮搭建而成，富有漁村特色。
　　4.路環天後古廟
　　天後古廟被認爲是離島最古老的廟宇，約建于1763年。廟内仍保存一座曆史悠久的古鍾，以及在四方亭上的“德垂澤國”牌匾和酒船。廟宇建築橫連三間，前後兩進，由山門及四方亭之間隔開。四方亭又稱拜亭，昔日曾用作社區議事場所。天後信仰在澳門十分普遍，漁民深信天後能保佑出海作業的人。
　　5.氹仔北帝廟
　　北帝廟是氹仔規模較大的廟宇之一，亦是氹仔區唯一一座内設有“拜亭”的廟宇。據廟内石碑記載，北帝廟至少有160年曆史。從前的氹仔島居民以漁民爲主，對漁獲最爲關注，由于民間信奉北帝有統理北方、治水禦火的神力，因此經常祭祀北帝，并在當地建立北帝廟。每年農曆三月初三的北帝誕，一連串的神功賀誕慶祝儀式在廟前舉行，鑼鼓喧天。閑時更可在附近租借單車暢遊氹仔舊城的風光。
　　6.路環觀音古廟
　　觀音古廟約建于嘉慶五年（1800年），根據廟内碑文記載，廟宇由船戶集資興建。觀音信仰在澳門十分普遍，相傳觀音大士擁有慈悲爲懷的善心，庇佑漁民出海平安歸來。觀音古廟曆史悠久，二百多年來默默守護着路環市區，同時見證著社區内的發展與變遷，與天後古廟、譚公廟及三聖宮合稱四廟。
　　7.氹仔天後古廟（天後宮）
　　天後宮建于乾隆年間，根據廟内一口古鍾上鑄有“乾隆五十年置”的字樣，印證此廟至少在1785年已存在，是氹仔最古老的廟宇之一。天後即媽祖，相傳她從小懂得預言吉兇，常顯靈海上，幫助商人及漁民消災解難，化險爲夷，故本澳漁民非常信奉。天後宮原有規模頗大，内存放珍貴古匾、古鍾、香案等珍貴文物。現僅存主殿供奉天後。
　　8.媽閣廟
　　媽閣廟是澳門現存廟宇中有實物可考的最古老的廟宇，也是澳門文物中原建築物保存至今時間最長的。該廟包括“神山第一”殿、正覺禅林、弘仁殿、觀音閣等建築物。早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺；後定名“媽祖閣”，華人俗稱“媽閣廟”。
　　9.觀音堂
　　觀音堂又稱普濟禅院，是澳門三大禅院中規模宏大、曆史悠久、占地廣闊、建築雄偉的一家。建于明朝末年，距今約三百六十多年，廟貌巍峨，深入三進，橫連幾座。觀音堂之名聞遐迩，除在于其悠久曆史以外，更是簽署中美“望廈條約”的地方。禅院爲中國古翚飛式的佛教建築，具中國名山古刹的特色。禅院的首座是大雄寶殿，次殿是長壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規模，港澳罕有的佛寺建築群。
　　大雄寶殿正對禅院，莊嚴宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆爲丈八金身，魁梧雄偉，其中之一爲佛祖釋迦牟尼；殿旁懸有一個銅鍾，古色斑駁，已有三個半世紀的曆史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。
　　次殿是長壽佛殿，供奉長壽佛，佛像安詳，象征佛陀普渡衆生的精神。
　　進入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮台，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細，造型神态活現，其中位于左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬓發卷曲，極像外國人，據雲就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國研習佛理。
　　觀音殿是禅院的正殿，每逢觀音誕期，殿内香火鼎盛，善信絡繹不絕，場面熱鬧。
　　觀音殿旁有一小庭園，圍繞着園中的蓮花池有十數盆栽，其中之一盆栽生長形态獨特，曆經數十寒暑，樹枝彎曲長成一個“壽”字，傳說善信隻要手觸“壽”字，便可長命百歲。
　　禅院内進的前廳挂有一幅畫像，人稱“大笑佛”。無論從那個方向欣賞畫像，佛相均咧咀相視而笑。
　　禅院内收藏了很多名家的書畫、書法、文物，包括馳譽中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關山月，有嶺南三大詩家之稱的陳恭尹，著名學者章太炎等人，他們的作品懸挂于殿堂，供遊客欣賞。在院内僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書法雕刻，亦見清雅。兩度屏風，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等曆代名人手迹，刻工精細。
　　步入後花園，有一花岡石桌和四條長石凳，就是簽訂中美不平等條約“望廈條約” 的地方。
　　1844年，清政府國勢日衰，列強觊觎，美國以顧盛爲代表，與清欽差大臣耆英于澳門簽署“望廈條約”，強迫中國開放通商港口，擴大美領事裁判權。1944年，禅院于石桌後方立一亭碑，記述此事。
　　10.蓮峯廟
　　蓮峯廟位于提督馬路，是澳門著名禅院之一，建于明朝，距今已有近四百年曆史。占地遼闊，古樹婆娑，廟貌莊嚴肅穆。蓮峯廟古名“天妃廟”，規模較小，供奉天後娘娘。從清朝時代起多番擴建，修葺而成今之規模。現時主廟供奉觀音天後，此外，尚有武帝殿、仁壽殿、醫靈殿、神農殿、沮湧殿及金花娘娘痘母殿。廟内有一石荷池，每當夏日荷開，蓮葉滿塘，香遠益清；還有一幅栩栩如生，砌有神龍、巨鯉的壁畫，造型奇特。
　　十九世紀中葉，清廷官吏林則徐到澳巡閱，曾在蓮峯廟台案接見澳葡官員。現時在廟前空地建有林則徐全身石像，重五噸、高三米，藉以紀念林氏到澳一事。
　　林則徐紀念館于1997年11月在蓮峯廟内落成，以贊揚林則徐不畏強權，勇敢禁毒的高尚品格。
　　1839年，兩廣總督林則徐被任命爲欽差大臣，堅決實行禁絕鴉片措施，在虎門銷毀二百多萬斤鴉片。由于當時澳門是鴉片集散地，林則徐遂于同年七月來澳巡視，并于天後殿前天階的亭台，會見葡萄牙官員，亭台今日仍舊保存，屋檐後懸有一“心”字匾額，寓公正判案之意。
　　館内藏有虎門銷煙；澳門昔日風貌等圖片，林則徐和朝廷之間的通訊資料。
　　還有各種船隻的模型：清代的中國軍艦、葡萄牙航船和鴉片存放船等。
　　在紀念館的中央，擺放了真人般大小的模型，再現了當時林則徐接見葡官員的情形。
　　最後，觀衆還會看到吸食鴉片的器具，以此提醒人們不要忘記毒品的禍害。
　　11.蓮溪廟
　　蓮溪廟位于新橋永樂戲院側，創建至今已有二百餘年曆史，内裏供奉菩薩甚多，香火亦鼎盛。蓮溪廟以其所在之地爲名。澳門地形，宛似蓮花，故稱蓮島，由大陸通澳門之路視爲蓮花莖，莖盡處有山拔起，稱蓮花山，又叫蓮峰。蓮峰之陽，昔有溪水一道，流于新橋坊間，稱作蓮溪。廟則建于溪之右岸，故稱蓮溪廟。此廟始建于道光年間，内奉華光、北帝、财帛、文昌諸神。曆經數次破壞、修葺及擴建，至今日其座落之新橋區，亦由昔日之汪洋一片發展成澳門的繁嚣地區之一。
　　12.菩提禅院
　　菩提禅院是氹仔最大的廟宇，雕梁華飾、建築宏偉，禅院内供奉全澳最大的釋迦牟尼佛像。該尊釋迦牟尼佛像連底部蓮座高5.4米，重約六噸，以青銅鑄造，佛像左手平放、右手平舉，法相尊嚴慈祥。禅院占地廣闊，除了有大雄寶殿及多個殿堂外，還有素菜餐廳，遊客可在此品嘗美味的齋菜。
　　13.三街會館（關帝廟）
　　三街會館之所在地原爲昔日澳門之繁榮市區“榮甯坊”，故其門前之社壇現仍刻有榮甯社字樣，且有聯雲“榮居康樂境，甯享太平年”。會館初設時隻是商人議事的場所，後因館中設有關帝神殿及财帛星君殿，祀者日衆，廟宇成爲會館的主要功能。
　　14.哪吒廟
　　位于大三巴牌坊後右側，創建于1888年，改建于1901年，廟内供奉哪吒。哪吒廟與周圍建築相比，像一個建築小品，它不和舊城牆及大三巴牌坊競争墩厚和雄偉，而是通過簡單裝飾材料以不同的虛實對比手法，體現其輕巧别緻的形象。
　　15.哪咤古廟（柿山）
　　哪咤古廟（柿山），倡建于清初，于清光緒廿四年（1898年）進行過重修擴建。該廟實爲一座以六根石柱支撐的方形風雨亭。廟内右側有一嬌小玲珑的人字坡頂神龛，上有以麻石雕琢而成的石龛、神台和香爐。神龛旁有一塊天然大石，相傳三百多年前哪吒太子曾在此石上顯靈。廟的左側有一有頂過廊，過廊下鑲有一塊露天石碑。碑上記載了廟亭的修建年份及善信的捐獻資料等。哪咤古廟（柿山）是本澳現存兩座哪咤廟之一，供奉民間信俗中的 “三十三天哪吒太子”。每年農曆五月十八日爲“哪吒誕”，當天該廟會舉行哪吒巡遊活動，吸引大批市民遊客一睹風采。
　　16.譚公廟
　　位于路環十月初五街尾，與中國大陸小橫琴島極接近。該廟建于清同治年間，距今已有百多年，是路環香火最盛的廟宇，廟内除供奉譚仙聖外，更加置有一隻由鲸骨雕制而成的龍舟，是一件已有百多年曆史的文物。據說摸過鲸骨會行好運，故善男信女進香後必順便一摸龍骨。而在廟外一塊刻有“鵝”字的巨形大石，亦爲區内一個特色标記。
　　17.觀音古廟及城隍廟
　　觀音古廟始建于明朝，由三所殿宇組成，分别有觀音殿、金花痘母殿及呂祖殿。由于當時古廟的規模較觀音堂小，所以亦稱“觀音仔”。在觀音古廟旁邊的是城隍廟，約建于清朝光緒三十四年（1908年），原本屬于觀音古廟的右側殿，後來獨立成廟，是澳門唯一一座供奉城隍的廟宇。