近期，徐兆壽先生的詩集《涼州心經》與讀者見面。該詩集分為“永昌小傳”“鳩摩羅什”“日常悟道”“祁連山下”“新涼州詞”五輯，收錄了作者近年來創作的80餘首短詩。這些詩作中，有作者寄語友人的深情與懷念，有踏尋歷史遺跡時的思考，有庸常瑣碎間靜下心、俯下身時對生命的感悟。詩作以簡潔凝練、返璞歸真的語言對歷史和日常生活進行詩意的抒寫，整體呈現出視野開闊、內容充盈、意蘊悠遠、情感深邃、風格獨特的詩歌印象。詩句優美簡練，形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，值得一讀。  
        徐兆壽先生是著名作家、學者、復旦大學文學博士。其身上負載的學術職務夥矣，限於時空因素，此不一一介紹。徐兆壽先生可謂多面手：詩歌、小說、散文、評論等，樣樣都來，尤其長篇小說創作，已經寫作出版了《荒原問道》《鳩摩羅什》《非常日記》等8部，其餘作品30多部。據作者自己透露，《涼州心經》除去最後十幾首寫於十多年前的短詩外，其餘詩歌均是近一兩年間寫成。都是在閑下來時，或在飛機上、商場裏、會場上，興之所至寫成的。因為早已不把詩歌向外展示，所以也很少給人看過。偶爾會給幾個學生看，他們都是年輕詩人，想聽聽他們的看法。但不知不覺間，竟然寫了這麼多。徐先生說，三十年前寫詩，想名揚天下，更想拯救“陷於欲望”之中的世界，忽然間醒來，明白這是妄行，便寫小說。小說寫著寫著覺得也無聊，不想被名利就這麼牽著走，想知道這世界究竟是怎麼回事，便研究學術，研究“道”是什麼。如今寫下這些詩，難以說清是為了什麼。徐先生感言：年輕時一心想離開故鄉，所以在四十歲前不曾寫故鄉。四十歲後，竟然退回故鄉。返鄉之旅，是另一種建設，是世界觀、倫理觀、生活觀的重建。是啊，如果沒有故鄉，作家將如何虛構世界？
        徐兆壽先生的詩，別有一番詩味：那時候沒有手機，也沒有網/可以誦詩、唱歌，荒唐到天亮/一心一意為一夜/一夜一燈一知己/那時候想念一個人/不發短信，不打電話/跋山涉水去看他/他卻孤筏重洋在遠方/那時候，一天只寫一封信/一月只念一個人/一生只為一人死/那時候/我們富有時間/一生不行，許下另一生/那時候/我們都懷著淡淡的憂傷/天很藍，月亮很亮/大地廣闊，路很漫長(《懷念》）下雪了/下雪了，下雪了/下在了北京詩人的一條微信上/下在了南方失眠者困乏的眼睛裏/下在了蘭州一粒古老的黃河石上/下在了一座名叫陰山的脊背上/下雪了/下雪了，下雪了/下在了無聊的心上/下在了空虛的大地上/下在了高樓大廈的妄語裏/下在了鐵軌冰冷的詩行裏/下雪了/下雪了，下雪了/下在了古老中國的城裏/下在了河圖洛書裏/下在一隻萬年老龜的水井裏/下在古老羌人的羊圈裏/下雪了/下雪了，下雪了/該望望西北的昆侖了/該讀讀中國的羊皮書了/該寫一個象形的方塊字了/該誦一首唐詩宋詞了/下雪了/該出門去迎接被放逐的山川河流了/他們在外面站得太久了
        徐兆壽先生是一位對涼州感情極深的詩人，他這本《涼州心經》中飽含豐富的涼州文化元素，是一部講述絲綢之路重鎮涼州及河西走廊歷史文化的詩集。在這部作品中，徐兆壽深情故鄉涼州，致力探尋博大精深且神秘莫測的涼州文化內涵，將涼州文化所蘊含的包容性、豐富性、連通性和生長性呈現給了讀者。涼州文化是以武威為中心，波及整個河西走廊，甚至輻射到周邊的一種文化，以古雍州為大範圍，以五涼為主要時期，以唐詩中的邊塞詩以及隋唐樂舞等為文化症候、美學意象而形成的一種區域文化。在《涼州心經》中，徐兆壽通過對涼州歷史與現實的深入觀察和抒寫，展現了五涼文化兼收並蓄、多元包容、融合創新的鮮明特徵，以及承前啟後、繼絕扶衰、五百年間延綿一脈的傑出貢獻。這種獨特的文化魅力在他這本詩集《涼州心經》中得到充分體現。
        徐兆壽先生這本《涼州心經》展現了深刻的思想內涵。作者通過對涼州歷史文化的深入挖掘和藝術再現，體現了他對中華傳統文明的理解和傳承。換言之，徐兆壽的詩歌不僅僅是對涼州文化的記錄，更是對中華文明的一種理解和詮釋。作者通過涼州這個特定文化空間，為讀者解讀中華文明的深厚底蘊。這種視角不僅豐富了對中華文明的認識，也為當代文化建設提供了新的思路。在快節奏的現代社會中，徐兆壽的詩歌創作體現了一種獨立思考的精神。他沒有盲目追隨當下的文學潮流，而是堅持自己的文化立場和創作理念。這種堅定的文化自信，對於當代文學創作和社會文化發展都有著積極的影響。
        徐兆壽先生詩集《涼州心經》中，相當多的篇什融入大量的涼州元素，這些詩作不僅展現了涼州的自然風光和人文風情，還呈現了涼州深厚的歷史文化底蘊。在徐兆壽這本詩集中，涼州文化是一個重要的主題。他通過詩歌的形式，詳細梳理和展示了涼州的歷史、文化和地理特徵。通過對涼州歷史文化的深入挖掘和吟詠，不僅有助於讀者更好地瞭解涼州，也為涼州文化的傳承發展做出了貢獻。徐兆壽曾說，不到河西走廊，就不知道中國的文化自信在哪里。他的詩歌作品中，通過對涼州文化的讚美和謳歌，展現了中華民族的文化自信。這種文化自信不僅體現在對傳統文化的尊重和傳承上，更體現在對當代文化創新和發展的積極探索上。徐兆壽的詩歌作品藝術上具有高度的概括性和表現力。他用簡練的語言和豐富的意象，表達了深刻的時代主題。例如，在《涼州詞》中，王之渙運用了象徵、比喻等修辭手法，使詩歌具有深厚的藝術感染力。而徐兆壽的作品，同樣繼承了這一傳統，他通過詩歌的形式，提升了涼州文化的藝術價值。
        徐兆壽先生的《涼州心經》不僅僅是藝術的表達，更是社會價值的引導。在他這本詩集中，體現了一種彌足珍貴的家國情懷，這也是地方經濟、社會、政治、文化永續發展的最寶貴的精神財富。通過詩歌的形式，徐兆壽向社會傳遞了正能量，引導人們樹立正確的價值觀和世界觀。要之，徐兆壽的《涼州心經》詩歌在物質與精神、經濟與文化、社會與政治等等矛盾統一的層面具有獨特且積極的意義體現。他的這本《涼州心經》作為一部文學作品，不僅是對涼州文化的傳承和弘揚，更是對中華民族文化自信的重建和體現。同時，他的詩歌作品在藝術上具有強勁的表現力，彰顯了具有涼州文化重量的詩歌藝術魅力。此外，他的作品還具有社會價值引導作用，激發人們對中華民族優秀傳統文化的熱愛和嚮往。